【 01、】

风动心摇树，云生性起尘。

出自出自宋代释怀深的《升堂颂古五十二首·其三十九》，意思是风吹动时心就会像树一样地摆动，云生成时本性就会像尘土一样扬起。

人心仿若静谧湖面， “风” 乍起，内心的安宁便似树般摇曳。风，或是功名利禄的诱惑，或是流言蜚语的侵袭，当目光紧盯着这些虚幻表象，心便失了根基。若能于喧嚣中修炼定力，任风穿梭，树自扎根，心湖不起波澜，不被本能的贪嗔痴左右，方能回归澄澈，以淡然超脱之姿，行走人间，开启超凡的心灵旅程。

【 02、】

竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。

出自宋代释志璇的《偈五首·其四》，意思是竹影扫阶，尘土是不会动的；月亮被映到了潭底或苕水之中，却不在水面留下痕迹。

台阶之上，竹影婆娑，似忙碌尘世诸多幻影，可尘土安于原地，不为所动；潭心之处，月影沉璧，恰似人生波澜涌起，而水面波澜不惊，了无痕迹。这是一种极致的内在修为，外物的纷扰、荣辱的更替，都无法搅乱内心的平和，始终守心如一。在变动不居的世间，拥有恒定的心境，超脱于世俗的评判，于无声处彰显超凡气度。

【 03、】

闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。

出自元代石屋禅师的《石屋山居诗·其一》，意思是两耳闲闲的，不需要听什么；这一静坐，要么就是坐到晨鸡叫，要么就是坐到暮钟响。

双耳关闭尘世喧嚣通道，摒弃外界嘈杂，静坐冥想，心沉浸于空灵之境。此时，没有琐事的聒噪，没有纷争的纷扰，于寂静中聆听内心声音，触摸灵魂本真。这是主动与世俗断联，在独处静思中，剥落虚荣、浮躁外壳，寻得超凡脱俗的精神原乡，让身心在静谧中滋养、升华。

【 04】

既知身是梦，一任事如尘。

出自宋代范成大的《十月二十六日三偈》，意思是既然知道人生如梦，那就放任万事成为尘埃吧。

诗人看透人生虚幻本质，认为功成名就终是过眼云烟，悲欢离合亦为虚幻泡影。不必执拗于得失，不必贪恋于荣耀，放下执念的负累，轻装上阵，以豁达洒脱直面人生境遇，方能摆脱世俗枷锁，跳出功名利禄的怪圈，在如梦人生里，活出超凡境界，让灵魂自由舒展。

【 05、】

千江有水千江月，万里无云万里天。

出自宋代雷庵正受的《句》，意思是千江有水，自然就会映出天上的月亮；万里无云，自然就会显露出万里的天空。

江水悠悠，只要有水之处，便能映出天上明月，澄澈无瑕；苍穹浩浩，一旦晴空万里，便尽显湛蓝广阔。这是一种本真的自然呈现，人若能如千江、万里般胸怀宽广，抛却私欲杂念，内心便能映照世间美好，展现如天空般旷达境界。不被狭隘心境局限，不被阴霾情绪笼罩，以纯净之心对万物，超凡脱俗，融入天地大美，成就自在人生。