01、你未看此花时，此花与汝同寂

——王阳明《传习录》

遇见一个人，世界就忽然鲜活。没遇见时，他与万千人一样，安静地存在。这是王阳明说的境界。

就像街边的花，日日开放。你不曾留意时，它只是路边一抹颜色。当你驻足，花忽然有了故事。是你赋予了它生命，还是它本就这样美好？

心生则境生。这话多透彻。喜欢一个人时，他的一举一动都是风景。不喜欢时，擦肩而过也不过是路人。王阳明懂得，世间万物，都是心中风景。

缘起则物存，缘灭则物寂。昨日心尖上的人，今天或许与路边的花一样安静。不是他变了，是你心中的光移了位置。这般领悟，让得失都轻了。

人生如此。看见时，万物鲜活；看破时，一切寂然。王阳明教我们最深的功课，不是如何看花，是如何看心。花开花落，人来人往，都在这一照一寂间完成。

02、客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中

——陈与义《怀天经智老因访之》

一个人读书。光阴都藏在诗卷里了。窗外下着雨，杏花开了又谢。生活就是这样简单的事。

诗是纸上的，光阴是真的。杏花开在雨中，消息传在心里。古人把日子过成诗，不是刻意为之，是水到渠成。

读书时候的光阴最特别。不是虚度，是藏在字里行间。杏花开谢是春去春来，雨声滴答是岁月流转。这样的日子，静静的，却总是叫人怀念。

03、林深藏却云门寺，回首若耶溪

——元·张可久《人月圆·会稽怀古》

深林里藏着寺院。回头望，是若耶溪。藏字最妙，不是寺院要藏，是林深自然藏住了。

人走到繁华尽头，常想寻个清净地。可清净处不用寻，就在转身回望处。林深过后是古寺，繁华散尽是溪水。

若耶溪的水，不知流了多少年。古寺的钟，不知敲过多少次。人走到这里，该放下的都放下了。

04、身是菩提树，心如明镜台

神秀《无相偈》

每个人心里都有一棵树，一面镜子。树是菩提，镜是本心。这是神秀告诉我们的事。

古人总把最深的道理说得极简单。身外的菩提树，日日新叶。心中的明镜台，时时蒙尘。日子久了，叶落成泥，镜蒙尘埃。

拂镜是功夫。不是一次擦净就永远明亮。是要日日拂拭，时时照看。就像对待一件心爱的物事，自然而然就会这样做。

神秀是真的懂。不说高深的，就说身边的树，案头的镜。树要修，镜要擦。心要时时照看，也是这样自然的事。

05、千江有水千江月，万里无云万里天

——雷庵正受《嘉泰普灯录》

一句话，就把天地都打开了。千条江水，千处月影。云开处，天光无限。这句真叫人喜欢，让人一读就心宽。

江水是活的，月亮是静的。江水流动时，月影碎了又圆。这是天地给我们的第一课。

你看江上的月，哪条江里不是圆的？你看天上的蓝，哪处云开不是澄明？雷庵讲的禅机，就藏在这最寻常处。心若澄明，处处都是月光；胸怀若朗，处处都是晴空。

不是月亮照亮了江水，是江水映出了月亮。不是晴空赶走了云彩，是天性本就如此广阔。读懂这个，也就读懂了人生。心有多宽，世界就有多大。

06、至人无己，神人无功，圣人无名

——《庄子·逍遥游》

庄子说的话最妙。三种人，三种无。无己，无功，无名。说得轻巧，做起来最难。

人总有己。看不见摸不着，却最重。功名似雾，看得见抓不住，却最惑人。庄子一句"无"字，道破天机。

放下自己最难。功名得失更难放。可真放下了，天地就宽了。庄子不是教我们逃，是让我们看透。看透了，自然而然。

07、铃阁风传漏，书窗月满山

——独孤及《和大夫秋夜书情即事》

风吹过楼阁，传来滴漏的声音。月光从窗子照进来，满山都亮了，夜色就活了。

阁上的铃，不知挂了多久。窗外的月，不知照了几度。

古人最会等。等风起，等月圆。等一个心境，就能等一整夜。

夜深人静时，声音都变得清晰。风铃响，滴漏滴，山月明。

这样的夜，古人用来写字，现在的人用来想心事。其实都一样，都是与你的心对话。

08、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河

——袁枚《马嵬》

长恨歌唱了千年。袁枚说，别唱了。人间自有银河。这话多暖。

故事人人都知道。杨贵妃死了，唐明皇悔了。可那又怎样？天上的星还在闪，人间的路还要走。

袁枚是会劝人的，他不劝你忘记，只说人间还有别的好。银河不是天上的，是心里的。抬头看看，总有新的光芒。

09、微微风簇浪，散作满河星

——查慎行《舟夜书所见》

夜里坐船。风吹起波浪，浪花碎成星星。查慎行看到了，写了下来。

风不大，浪不高。星星却满河都是。不是天上的星星，是水中的星光。这样的景，要用心才能看到。

人说天上的星最美。查慎行却看中了水里的星。风一吹，浪一起，星星就碎了，又生了。这才是人间的星，活的，动的，会变的。看得见摸不着，却比天上的星更亲。