1、命由我作,福自己求。
命运并非完全由天注定,而是掌握在自己手中。通过自身的努力和善行,可以改变命运,积累福报。袁了凡通过自身经历,从算命先生预测的命运中解脱出来,证明了人可以凭借自己的努力改变未来。
2、一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。
福田,即积累福报的源头。这句话指出,福报的根源在于内心。只有从内心出发,去寻找善念、善行,才能真正获得福报。如果内心充满善良和正念,那么无论做什么事,都能感通天地,获得好的结果。
3、地之秽者多生物,水之清者常无鱼。
用自然现象来比喻人生的道理。土地如果过于干净,反而不利于生物的生长;而水流过于清澈,往往没有鱼虾生存。寓意是,过于苛求完美、过于清高的人,往往难以成就事业,因为真正的成长和发展需要包容和接纳。
4、过于厚者常获福,过于薄者常近祸。
厚道的人往往福报深厚,而刻薄的人则容易招致祸患。厚道是一种宽容、善良的品质,能够赢得他人的尊重和帮助;而刻薄则会让人际关系紧张,最终导致孤立无援。
5、人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
行善的人,虽然福报可能还没有显现,但灾祸已经远离;作恶的人,虽然灾祸可能还没有到来,但福报已经离他而去。这句话强调善恶因果的必然性,提醒人们要多行善事,避免作恶。
6、福之将至,观其善而必先知之矣;祸之将至,观其不善而必先知之矣。
福气将要到来时,可以从一个人的善念和善行中看出;灾祸将要降临前,可以从一个人的恶念和恶行中看出。这句话提醒我们,要时刻观察自己的言行,因为善恶的积累会直接影响未来的吉凶祸福。
7、从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。
这句话是袁了凡在改过自新的过程中发出的感慨。意思是,过去的种种错误和行为就像昨天已经死去,从今天开始,要重新做人,开启新的生活。这是一种放下过去、重新开始的心态。
8、天作孽,犹可违;自作孽,不可活。
这句话出自《尚书》,意思是天降的灾难还可以躲避,但自己造下的罪孽却无法逃避。袁了凡用这句话告诫人们,要谨慎行事,不要自作孽,否则后果不堪设想。
9、永言配命,自求多福。
解释:这句话的意思是,要永远顺应天命,同时通过自己的努力去积累福报。天命是不可违背的,但人可以通过自己的善行来改善命运,增加福气。
10、凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。
认为祸福是由自己的行为决定的,这是圣贤的智慧;而认为祸福完全由天命决定的,是普通人的世俗观念。袁了凡强调,人应该通过自身的努力去改变命运,而不是完全依赖天命。
11、积善之家,必有余庆。
出自《易经》,意思是行善积德的家庭,必然会为子孙积累福报。善行不仅会带来个人的福报,还会惠及后代,形成良好的家风和家族福泽。
12、即命当荣显,常作落寞想。
即使命运让你荣华富贵,也要时刻保持谦逊,不要过于得意忘形。这种心态可以帮助人保持清醒,避免因骄傲自满而招致祸患。
13、勿以己之长而盖人,勿以己之善而形人,勿以己之多能而困人。
解释:不要用自己的长处去掩盖别人的短处,不要用自己的善行去对比别人的不足,不要用自己的才能去为难他人。这句话强调要尊重他人,不要以自己的优势去伤害他人。
14、过有千端,惟心所造;吾心不动,过安从生?
过错虽然有千千万万种表现形式,但根源都在内心。如果内心保持正念,不被贪嗔痴等烦恼所动摇,那么过错自然无法产生。这句话提醒人们要从内心做起,修心养性。
15、一息尚存,弥天之恶,犹可悔改。
只要还有一口气在,即使是滔天大罪,也可以忏悔改正。这句话强调改过自新的重要性,无论过去犯了多少错,只要真心悔改,都有机会重新做人。
16、善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。
解释:善行如果不积累,不足以成就美名;恶行如果不积累,不足以毁灭自身。这句话说明善恶都有一个积累的过程,提醒人们要多行善事,避免作恶。
17、一念善,福已至;一念恶,祸已临。
解释:善恶的因果报应是非常迅速的,甚至在一念之间就已经决定了。一个善念会带来福报,一个恶念会招致祸患。这句话提醒人们要时刻保持正念,避免起恶念。
18、天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。
天道会削弱盈满,而增益谦逊;地道会改变盈满,而流向谦逊;鬼神会惩罚盈满,而赐福谦逊;人道也会厌恶盈满,而喜欢谦逊。这句话强调谦逊的重要性,无论是自然规律还是社会法则,都倾向于支持谦逊的人。
19、务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进。
反省和改过的重要性。人必须每天反省自己的过错,并努力改正。如果一天没有意识到自己的错误,就会陷入自满;如果一天没有改过的行动,就无法进步。这是一种不断自我提升、自我完善的态度。
愿你心中有爱,眼里有光,无论岁月如何流转,都能保持内心的温暖与明亮。愿你脚下有路,心中有梦,即使前路漫漫,也能坚定地追寻自己的方向,让梦想照亮前行的道路,点亮在看,与朋友们共勉。
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