曲水流觞，千年风雅；

上巳节，俗称“三月三”，是中国最古老的节日之一；

汉代以前，人们在三月第一个巳日临水祓禊（fú xì），以驱除不祥；魏晋后固定为农历三月初三，逐渐演变为文人雅集、踏青游春的节日；

最负盛名的当属东晋永和九年（353年）的兰亭集会。王羲之与谢安等名士在此曲水流觞、饮酒赋诗，写下“天下第一行书”《兰亭集序》，将上巳节的风雅定格为永恒；

千年后的今天，让我们通过五首诗词，重温这份春日的诗意与浪漫。

《新荷叶·上巳日，子似谓古今无此词，索赋》

宋 · 辛弃疾

曲水流觞，赏心乐事良辰。

兰蕙光风，转头天气还新。

明眸皓齿，看江头、有女如云。

折花归去，绮罗陌上芳尘。

能几多春，试听啼鸟殷勤。

览物兴怀，向来哀乐纷纷。

且题醉墨，似兰亭、列序时人。

后之览者，又将有感斯文。

【简析】

稼轩笔下，上巳是“江头有女如云”的明媚，也是“哀乐纷纷”的感慨；

他效仿兰亭雅集，以醉墨题诗，道出“后之览者，有感斯文”的时空共鸣，恰似王羲之“后之视今，亦犹今之视昔”的喟叹。

《上巳日》

明 · 张弼

上巳今朝是，兰亭不可寻。

一为京洛客，几负故园心。

绿水鸥盟远，黄尘马首深。

题诗难尽兴，展画看山林。

【简析】

明代诗人张弼以“兰亭不可寻”开篇，道尽游子羁旅的怅惘；

纵使身处繁华京都，心却向往故园山水。一句“展画看山林”，是对兰亭精神的另一种追慕——心有山水，无处不桃源。

《忆秦娥 其二 上巳》

南宋 · 刘克庄

修禊节。晋人风味终然别。

终然别。

当时宾主，至今清绝。

等闲写就兰亭帖。岂知留与人间说。

人间说。

永和之岁，暮春之月。

【简析】

刘克庄以“兰亭帖”为引，点出王羲之无意成经典的偶然与必然；

千年后，暮春三月的风雅仍在人间传颂，恰如《兰亭集序》中“后之览者，亦将有感于斯文”的预言。

《上巳日西涧独游》

元末明初 · 释宗泐

三月三日天气好，西峰独往成幽寻。

黄鸟交交柳烟重，斑鸠喔喔桑雨深。

草花已满古石路，涧水乱穿修竹林。

寄语兰亭脩禊客，吾将此地为山阴。

【简析】

元末诗僧独游西涧，黄鸟、柳烟、斑鸠、桑雨交织成画；

他笑对兰亭古人说：“此处便是我的山阴！”将禅意与风雅融为一体，诠释了“心远地自偏”的豁达。

《雨中上巳》

宋 · 韩淲

风作连宵雨，山寒复昼冥。

酴醾花白白，杨柳叶青青。

令节空轻过，芳时惜易经。

清真王逸少，修禊写兰亭。

【简析】

雨中的上巳节，酴醾花白，杨柳叶青；

韩淲在寒山冥雨中，遥想王羲之挥毫写就兰亭的“清真”风骨。即便天公不作美，诗意却从未缺席。

春光盛极，且惜流年；

从辛弃疾的“能几多春”到韩淲的“芳时惜易经”，诗人们总在提醒：春光虽盛，终有尽时。正如《兰亭集序》所言——“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”；

这个三月三，不妨效仿古人，或临水赏花，或静读诗书。愿我们不负春日，亦能在喧嚣中寻得一片心灵的“曲水流觞”。