《庐山烟雨》

宋·苏轼

庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

赏析：此诗为苏轼晚年参禅之作，首尾重复“庐山烟雨浙江潮”，暗喻人生执念终归虚幻。未得时“恨不消”，得见后“别无事”，揭示追逐外物的徒劳与顿悟后的超然。诗中以禅宗“见山仍是山”的境界，道破功名利禄如烟云消散的哲理。

《再赋惜别呈李实夫运使》

宋·戴复古

一生飘泊老江湖，今日别公归故庐。

此去怕无相见日，因风或有寄来书。

云烟过眼时时变，草树惊秋夜夜疏。

人物似公能几辈，不知天下竟何如。

赏析：全诗以“云烟过眼”为眼，写尽宦海浮沉与聚散无常。颈联“云烟过眼时时变，草树惊秋夜夜疏”以自然之景暗喻世事变迁，语言凝练而意境苍茫，道破人生所求终成空幻的悲凉。

《西江月》

宋·辛弃疾

万事云烟忽过，一身蒲柳先衰。

而今何事最相宜？

宜醉宜游宜睡。

早趁催科了纳，更量出入收支。

乃翁依旧管些儿：

管竹管山管水。

赏析：辛弃疾晚年回顾生平，以“云烟忽过”总结功名荣辱的虚妄。词人自比蒲柳，既叹时光摧折，又暗含对南宋朝廷的失望，洗尽豪放归于沉静。

《虞美人》

南唐·李煜

春花秋月何时了？

往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？

恰似一江***向东流。

赏析：李煜以亡国之痛深化“过眼云烟”主题。东风依旧，故国已逝，昔日的繁华如烟消散。“不堪回首”四字，将个人悲剧升华为对盛衰无常的永恒叩问。

《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

宋·朱熹

江水浸云影，鸿雁欲南飞。

携壶结客何处？空翠渺烟霏。

尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。

风景今朝是，身世昔人非。

酬佳节，须酩酊，莫相违。

人生如寄，何事辛苦怨斜晖。

无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。

与问牛山客，何必独沾衣。

赏析：朱熹化用杜牧诗意，以“今来古往”的时空观消解世俗得失。他认为历史长河中，春花秋月皆是过客，唯有超然物外才能摆脱“危机”。此词融合理学思想与文学意象，展现了宋诗的理趣。

《自遣》

唐·李群玉

翻覆升沉百岁中，前途一半已成空。

浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风。

修竹万竿资阒寂，古书千卷要穷通。

一壶浊酒暄和景，谁会陶然失马翁。

赏析：李群玉以双重比喻写尽人生虚幻。浮生若“梦中梦”，世事如“风里风”，道破名利荣华的短暂与无稽。诗人历经宦海沉浮后，选择以诗书浊酒自守，体现晚唐文人的清醒与孤高。

《北青萝》

唐·李商隐

残阳西入崦，茅屋访孤僧。

落叶人何在，寒云路几层。

独敲初夜磬，闲倚一枝藤。

世界微尘里，吾宁爱与憎。

赏析：此诗以“微尘”喻宇宙人生的渺小。李商隐访僧悟道，最终勘破爱憎纠缠，将个体悲欢置于浩瀚时空之中，彰显了“一切有为法，如梦幻泡影”的佛理境界。

《禅诗四首·其二》

明·苍雪大师

松下无人一局残，空山松子落棋盘。

神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完。

赏析：此诗以棋局喻人生。苍雪大师认为，即便仙人博弈亦无终局，暗讽世人争名夺利的徒劳。诗中“毕竟输赢下不完”一句，道破胜负执念的虚妄，禅机深远。

《临江仙》

宋·晏几道

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时。

落花人独立，微雨燕双飞。

记得小蘋初见，两重心字罗衣。

琵琶弦上说相思。

当时明月在，曾照彩云归。

赏析：晏几道借“梦后”“酒醒”的恍惚感，写尽往事如烟的空寂。昔日的欢宴歌舞已成云烟，唯余春恨年年相似。词境凄美迷离，将人生幻灭感融入时空交错的意象中。

《乐游原》

唐·李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

赏析：后两句以夕阳之美反衬暮年之哀，暗含对盛年不再的惋叹。李商隐以简练语言捕捉瞬间感悟，将个人迟暮与时代没落交织，意境苍茫深远。