《水仙子》历史与起源：

《水仙子》曲牌源自唐代教坊曲，初名《凌波曲》。据传，唐玄宗天宝初年，洛阳凌波池龙女托梦求曲，玄宗应允并建庙祭祀，此曲遂在宫廷流传。后经文人加工，衍生出《凌波仙》《凌波仙子》等别称，成为唐代教坊乐舞的重要曲目。

唐宋时期，《凌波曲》逐渐演变为词牌，与《湘妃怨》《冯夷曲》等名称交替使用。其曲调在文人创作中不断被改编，句式、格律逐渐规范。至元代，曲体盛行，《水仙子》正式成为北曲双调曲牌，兼具剧曲、散曲、小令功能，并可与《折桂令》合为带过曲，应用场景进一步拓展。

元代是《水仙子》曲牌发展的鼎盛期。其格律基本定型为四十二字或四十四字，八句七韵，句式包含七言、五言、三言、四言等组合，如“七、七、七、五、六、三、三、四”或变体。

《水仙子》词牌的格式与格律：

1、 基本格式

句式构成：正体为八句七韵，基本句式为 七、七、七、五、六、三、三、四。

对仗要求：首二句宜对仗，如“天边白雁写寒云，镜里青鸾瘦玉人”。

六、七句可作五字对仗（如“灯挑尽，酒半醺”），亦可作两个四字句，与末句组成鼎足对。

韵脚安排：全曲押六平韵、一仄韵（或一叶韵），韵脚分布为“平、平、平、仄（叶）、平、平、平、平”。

2、 平仄格式

正体平仄规范（以张可久《水仙子·天边白雁写寒云》为例）：

中平中仄仄平平（韵），中仄平平仄仄平（韵），中平中仄平平仄（叶）。

中平中仄平（韵），中平中仄平平（韵）。

平平仄，仄仄平（韵），中仄平平（韵）。

关键平仄规则：

首句、次句、第三句末字分别为“平、平、仄（叶）”，形成平仄交替。

第六、七句若作五字句，需遵循“仄平平、中仄平”的平仄要求。

3、 叠句要求

带过曲“湘妃游月宫”：若与《折桂令》合为带过曲，则末句须作七字句（如“×××、×仄平平”或六字句“×平×仄平平”），且《折桂令》首句需叠用《水仙子》末句。

4、 变体形式

句式调整：后段六、七句改为两个四字句（“平平仄仄，平平仄平”），末句仍为四字。

六字句替代：部分作品将第五句改为六字句（如“仄平平仄平平”）。

衬字使用：元人小令中衬字可灵活增加，但正体仍以四十二字为主。

下面我们来欣赏《水仙子》名篇：

[1]

《双调·水仙子·田家》

元·贯云石

绿阴茅屋两三间，院后溪流门外山。山桃野杏开无限，怕春光虚过眼，得浮生半日清闲。邀邻翁为伴，使家僮过盏，直吃的老瓦盆干。

满林红叶乱翩翩，醉尽秋霜锦树残，苍苔静拂题诗看。酒微温石鼎寒，瓦杯深洗尽愁烦。衣宽解，事不关，直吃的老瓦盆干。

田翁无梦到长安，婢织奴耕尽我闲，蚕收稻熟今秋办。可无饥不受寒，乐丰年畅饮开颜。唤稚子斟新酿，靠篷窗对客弹，直吃的老瓦盆干。

布袍草履耐风寒，茅舍疏斋三两间，荣华富贵皆虚幻。觑功名如等闲，任逍遥绿水青山。寻几个知心伴，酿村醪饮数碗，直吃的老瓦盆干。

贯云石（1286—1324），元代散曲家，字浮岑，号酸斋，出身维吾尔族贵胄，官至翰林侍读学士，后辞官隐居杭州，以卖药为生，自号“芦花道人”。贯云石《双调·水仙子·田家》以四季田园为背景，通过质朴自然的语言和清幽淡远的意境，描绘了隐居生活的闲适与自在，表达了对功名利禄的淡泊和对自然山水的热爱。全曲情感真挚深沉，风格清俊飘逸，堪称元代田园散曲的经典之作，展现了作者超脱尘世、逍遥自在的人生追求。

[2]

《双调·水仙子·咏竹》

元·马谦斋

贞姿不受雪霜侵，直节亭亭易见心。渭川风雨清吟枕，花开时有凤寻。文湖州是个知音。春日临风醉，秋霄对月吟。舞闲阶碎影筛金。

马谦斋是元代散曲作家，与张可久同时且相识，曾在大都（今北京）为官，后辞官归隐，或隐居杭州。马谦斋《双调·水仙子·咏竹》以竹为媒介，赞颂坚贞高洁之志，抒发隐逸超脱之情。全曲托物言志，借竹之形神喻人之品格，语言清丽，意境悠远，堪称元代咏物散曲之典范。

[3]

《双调·水仙子·重观瀑布》

元·乔吉

天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒。冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未干。露华凉人怯衣单。似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。

乔吉（约1280—1345），字梦符，号笙鹤翁，元代散曲家、诗人，与张可久并称“曲中双璧”。乔吉《双调·水仙子·重观瀑布》以奇崛想象与精妙比喻，将瀑布的雄姿与永恒自然融为一体，展现了元代散曲清丽奇崛的艺术风格。全曲以织天为喻、三喻绘神为骨架，以时空交错、人景交融为血肉，既描绘了瀑布的壮美，又寄托了作者的超脱情怀，堪称咏物之作的巅峰。

[4]

《双调·水仙子·幽居》

元·任昱

小堂不闭野云封，隔水时闻涧水舂，比邻分得山田种。宦情薄归兴浓。想从前错怨天公：食禄黄虀瓮，忘忧绿酒钟；未必全穷。

任昱，字则明，四明（今浙江宁波市）人，元代散曲家，与张可久、曹明善为同时代人。任昱《双调·水仙子·幽居》以质朴的语言和清幽的意境，描绘了隐居生活的宁静与自足，表达了作者对官场的淡泊和对田园生活的向往。全曲情感真挚，风格清新，通过自嘲***的口吻，展现了作者豁达超脱的人生态度，堪称元代散曲中隐逸题材的佳作。

[5]

《双调·水仙子·居庸关中秋对月》

元·宋方壶

一天蟾影映婆娑，万古谁将此镜磨？年年到今宵不缺些儿个，广寒宫好快活，碧天遥难问姮娥。我独对清光坐，闲将白雪歌，月儿你团圆我却如何！

宋方壶，名子正，号方壶，华亭（今上海松江县）人，元末明初文人。宋方壶《双调·水仙子·居庸关中秋对月》以月为媒介，通过描绘中秋之夜的月色与心境，抒发了对人间世事的反衬与对孤独寂寞的不满。全曲构思奇巧，想象丰富，含蓄蕴藉，以月之团圆反衬人之孤独，借景抒情，情景交融，堪称元代散曲中借景抒情的佳作。

[6]

《双调·水仙子·夜雨》

元·徐再思

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

徐再思《双调·水仙子·夜雨》以秋夜雨景为背景，通过情景交融、数字反复、用典贴切等手法，将游子羁旅之愁、思乡之情、人生之叹融为一体。全曲语言质朴自然，情感真挚深沉，意境清幽悲凉，堪称元代散曲中写羁旅愁思的经典之作。

[7]

《双调·水仙子·雪晴天地一冰壶》

元·杨朝英

雪晴天地一冰壶，竟往西湖探老逋，骑驴踏雪溪桥路。笑王维作画图，拣梅花多处提壶。对酒看花笑，无钱当剑沽，醉倒在西湖。

杨朝英，号澹斋，元代文学家，青城（今属山东）人，曾任郡守、郎中，后归隐。杨朝英《双调·水仙子·雪晴天地一冰壶》以雪晴后西湖寻梅为线索，通过描绘清寒之境、踏雪寻梅、对酒赏花、醉卧西湖等场景，抒发了作者超脱尘俗、寄情山水的雅趣与情怀。全曲语言清丽，意境高远，以景衬情，情景交融，展现了元代文人追求高洁隐逸的精神风貌。

[8]

《双调·水仙子·天边白雁写寒云》

元·张可久

天边白雁写寒云，镜里青鸾瘦玉人。秋风昨夜愁成阵。思君不见君，缓歌独自开樽。灯挑尽，酒半醺，如此黄昏。

张可久（约1270年～约1350年），字小山，庆元（今浙江宁波）人，是元代著名的散曲家，专力于散曲创作，其作品多取材于平凡生活，情感细腻，意境深远。这首《水仙子·天边白雁写寒云》是一首闺怨小令，通过秋日景象的描绘，抒发了女子对远方爱人的深切思念与孤独寂寞之情。

[9]

《双调·水仙子·讥时》

元·张鸣善

铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟。胡言乱语成时用，大纲来都是哄。五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。

张鸣善（名择，号顽老子），元代散曲家，原籍平阳（今属山西），流寓扬州，曾任淮东道宣慰司令史。其作品以诙谐讽刺见长，尤善针砭时弊。此曲题为《讥时》，直指元代社会用人制度的荒唐腐朽，通过辛辣笔触揭露权贵无德无能却身居高位的乱象，抒发对世风日下的愤懑。

[10]

《双调·水仙子·风情》

元·佚名

转寻思转恨负心贼，虚意虚名歹见识。只被他沙糖口啜赚了鸳鸯会，到人前讲是非。咒的你不满三十，再休想我过从的意。我今日懊悔迟，先输了花朵船身己。

娘心里烦恼恁儿知，伏不是床前忙跪膝。是昨宵饮得十分醉，一时错悔是迟，由奶奶法外凌迟。打时节留些游气，骂时节存些面皮，可怜见俺是儿女夫妻。

这首《双调·水仙子·风情》以元代市井妇人的口吻，直白泼辣地控诉负心男子，通过层层递进的情感宣泄与市井化表达，展现元代女性在爱情中的觉醒与抗争。