靠物质堆砌富养出来的女儿，最终被物质所奴役，只知奢华与挥霍，精神萎靡而空虚；而给足精神富养的女子，才有独立的人格和心智，知道自己想要什么，能要什么。

陆小曼就是一个典型的被富养坏了的女子。

她前半生，活的任性肆意，繁盛奢侈；后半生，却过的凄凉寂寞，潦倒飘零。而这一切跟父母的教养不无关系。

1.

她出身名门，相貌清丽，接受了当时最好的教育。因为家里的其他孩子早夭，她便成了家中的独女，备受娇宠。

父母完全按照“名媛范儿”来培养她，在她的教育体系里爱情和婚姻至上，生活的意义和个人成就只是可有可无的点缀。

于是她所有的理想便是成为一个名流的太太，拥有一份炙热的爱情，当然生活里一定不能缺少美衣华服、奢华豪宅。

她以为自己理所应当享受这一切，却不愿付出任何努力，更不愿妥协和将就。

19岁那年，她在父母的安排下，嫁给了前途无量的军界名人王庚。婚后她才发现，这个父母选择的丈夫，能满足她所有的物质享受，却不能以她的标准给予她足够的陪伴和关爱。

于是她任性地婚内出轨，最终离婚。

并肆意妄为地打掉了已经怀上的孩子，结果在打胎时大出血，致使终身不孕并因此患上了严重的妇科病，常年为病痛所折磨，以致后来靠吸***来缓解疼痛。

如果她能像林徽因一样，知道什么样的人才适合相伴一生，如果她像唐瑛一样凡事拎得清，也不至于制造出离婚又再婚的绯闻，更不需要用伤害身体为代价，获得一份自己想要的爱情。

同样是富养出来的女儿，林徽因的格局比她要大的多，精神上也要独立得多。自然最终际遇也就不一样的多。

可见富养女儿不是给足物质享受就足够了的，也不是学学琴棋书画，多国语言就可以完事的，而是要让其内心独立起来，任何阶段都该明白自己想要什么，能要什么。

2.

本以为和徐志摩结合后，会从此现世安稳。

谁曾料徐家不承认他们这段婚姻，所以不提供任何物质援助，为了满足陆小曼的奢侈与挥霍，徐志摩不得不为挣钱奔波劳碌，搭乘免费小飞机，最终跟她吵架后，义愤外出，直至罹难。

陆小曼真算不上一个好妻子，连徐志摩有几件衣服她都不知道，更别说帮忙缝衣服上的补丁了。

据说当时她一个月的花费相当于现在的2-3万，还动不动使小性子，最后竟然拿烟枪往徐志摩脸上砸去。

徐志摩遇难后，她把报噩耗的人拦在门外，是张幼仪的儿子和八弟去山东认领的尸体。

从此她闭门谢客，专心编写志摩文集，安心作画。

虽然她深爱徐志摩，却不得不依附于翁瑞午，与之无名无分同居将近三十年。

纵然她才高八斗，容貌清丽，又如何？

她从不懂得利用自身的资本，自力更生，不攀附不将就。

反而一再委屈自己，四十多岁的年纪就把自己糟践成了一个牙齿脱光，骨瘦如柴的老太太。

直到晚年因生活所迫，才出任了上海文史馆的馆员。

她本可以用富养出来的才情谋取一份光鲜亮丽的职业，就算不靠任何男人，也能养活自己。

然而却因为精神不够独立，致使她终生游走于男人之间，却无儿无女。

29岁之前被众星拱月，万千宠爱，中年之后，却只能独吞苦果，凄凉终老。

3.

所以，真正的富养，不是用物质包裹起来，塑造一个不接地气儿的公主，毕竟不是任何人都有幸能遇到王子，被领进城堡，从此过上梦幻般的生活。

否则等到落地的那一刻，才是真正苦难时。

相反，富养不仅要使女儿不贪慕不虚荣，不被花花世界所迷惑，不被物质所奴役，还要增长其见识，独立其心智，让她明白自己想要什么，能要什么，有主见却不任性，柔弱却不软弱。

格局决定出路，如果她的眼界只在婚姻和爱情的方寸之地，注定要寂寞空虚；

如果能够找到自己志趣所在，努力实现自我价值，才能真正做到不攀附，不将就，活出不一样的自我。

富养女儿，精神上的富足，远比物质满足更重要。