有时在想，有些人，有些事，还是梦着的好。

倘若贸然去唤醒，不但惊扰了别人的平静，更且搅乱了自己的安宁。

也曾想过，剪一段梦中的记忆，织一件缘分的衣裳。

只是这世间，不是所有的缘分，都恰如心意。就像一件你心爱的衣裳，穿在身上未必合身，可命运不是量体裁衣，它不能顺应你的时候，就只好容忍它。

有时候，选择与寂寞为伍，让偶起波澜的心，渐渐地转至一泓清澈而明净的水，也算是修炼到某种禅境了。

都说寂寞是情至深处而生出的一种惆怅，一个爱上寂寞的人，或许会厌倦风霜的世情，但是绝不会逃避山水。

我们应当相信，这世间真有这样的人，对营营名利视而不见，却为山林的一朵无名野花，而心动不已。

很喜欢王维的一句诗“行到水穷处，坐看云起时”。唐代的侍僧数不胜数，诗佛却唯独只有王摩诘。

许多人对他的喜爱，皆是因了他的诗境，可以在瞬间将你带离纷扰的世俗，给山穷水尽的人，寻找到柳暗花明的转机。

有时候，也想学某位僧者，在红尘中禅定。

晨起时，泡一壶香茗，点一炉熏香，在窗明几净的课堂静坐。

待到茶凉却，香燃尽，我心绪一如初始，并未参得什么，但我深知，这个过程没有纷扰，不思尘念，就是一种禅定。

生活若禅，用禅心来宽容一切，苦闷必然会随之减少，而闲淡则会萦绕在身边。

记得读过一句诗：“曲径通幽处，禅房花木深。”那时候，对禅的向往，是一种超脱遁世之念。只觉远离万丈红尘，避开世俗的纷扰，就是禅者之心。

世间之人当居闹市之内，而僧者则该寄身于深山庙堂。若将之寻找，必然要经过幽深的曲径，禅房隐藏于花木丛林处，不为俗世干扰。

历来古刹庙宇，建在深山崖顶，是为了让僧者可以在大自然中静坐修禅，和清风白云一起修炼，与花木虫蚁共悟菩提。黄卷青灯是知己，晨钟暮鼓是良友，唯有耐得住清贫和寂寞的人，才会深知人生苦乐。

古来亦有许多高僧尝过禅林孤寂，选择出尘入世，在最深的红尘参禅。秦楼楚馆亦可以成为菩提道场，歌舞是梵音，酒肉作素食。那是因为他们的心早已清净若水，再无任何的欲求可以将其困扰。

人生若流水，心在流水之上，身处流水之下。

一个不受物欲捆缚的人，才可以超越自我，度化别人。

有时在想，缘分究竟是什么，让人如此痴迷。

许多人背着缘分，不辞辛苦地做着努力，却发觉，兜兜转转，还是抵不过宿命的安排。

这种感觉，我亲身经历过，到头来，还是要感叹缘分。

是啊，得失随缘。所以特别喜欢一句话：得之，我幸；失之，我命。

有缘分的，纵是逆道而行，终究还是会走到一起。

无缘分的，像藤一样纠缠攀附，也会枯死分离。

曾经，很喜欢芍药的另一个名字，叫将离。

这个名字，有一种令人神伤的美丽，像一支哀婉的古曲，唱到最后，渐行渐远地让人好生不舍。

人生最怕的就是分离，最痛心、最不舍的莫过于将离。

十指相扣的手，缓缓松开，深情相看的眼眸，瞬间就捕捉不到彼此的神韵’转身的刹那，连落泪都是无力的，这就是将离的无奈。

我甚至很难想象，大朵的芍药花，开到鲜艳，开到极致，又如何会有这样一个悲情的名字。

……

任何的情深，都会惊动光阴，记忆会酝酿出灾难，我们所能做的，就是悲喜自偿。

现实有时很沉重，沉重到一枚秋天的落叶，都足以将行人砸伤。季节仓促的更迭，使我们再也不敢一意孤行。收藏落叶，折叠记忆，是为了在薄淡的时候，可以有过往重温。

在生活面前，我们曾经富足到可以任意挥霍，有一天却穷困到一无所有。那时候，你我连舍取的资格都没有，只能够站在一棵枯树下，看这起伏的世界，看到于心不忍。

此时，我宁愿重新修改人生已经编排好的故事章节，也要等待任何一段宁静的光阴。